Le dimanche 7 novembre 1999 à Lourdes, lors de l’Assemblée plénière des Évêques de France, une messe a été célébrée et diffusée en direct sur France 2. Au cours Épiclèse, c’est-à-dire la liturgique qui est l’appel que l’on adresse à l’Esprit-Saint pour qu’il vienne, par son opération divine, consacrer les offrandes présentées par l’Église à la messe, alors que les mots « Sanctifient ces offrandes en répandant sur elles… » l’hostie consacrée est entrée en lévitation. Voir la 39ième seconde de la vidéo.
La formule complète de l’appel est « Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit ; qu’elles deviennent pour nous le corps et le sang de Jésus, le Christ, notre Seigneur».
Certains groupes au cours de l’histoire prétendent accepter. l’Évangile sans croire en la divinité du Christ. Entre autres prétention, que la Bible aurait été falsifiée. Naturellement, ces groupes ne présentent aucune preuve, d’avant et après. Car les plus anciens documents composant l’ensemble de la Bible sont connus, donc faciles d’y référer. En fait, tout le Nouveau Testament révèle clairement la divinité du Christ, sans parler de l’Ancien Testament, à travers les prophètes qui en ont annoncé la venue. Alors nier la divinité du Christ est en fait un rejet pur et simple de l’Évangile.
Alors que la volonté humaine est toute misérable, la Volonté divine est toute spirituelle et tout amour. Elle est la vie pure et parfaite de la Très Sainte Trinité, son principe vital. Elle est partout, inclut tout et produit tout de Dieu. Elle anime ses attributs, ses perfections, ses bienfaits. Elle a le pouvoir de rendre infini tout ce qui pénètre en elle.
Selon les enseignements de Notre Seigneur à Luisa Piccarreta, en voici sommairement les principales caractéristiques:
Le don de la divine Volonté est le don d’unité parfaite, une substitution divine qui produit une humanité complète de Jésus dans l’âme. «Ce jour-là, vous reconnaîtrez que Je suis en mon Père et vous en Moi et Moi en vous.» (Jn 14,20)
Le don est accessible à tous par notre oui qui se traduit par un échange de la volonté humaine avec la Volonté divine, ne voulant rien faire de soi-même.
L’acquisition de la version divine de notre être: il établit l’ordre divin en nous qui recevons une capacité infiniment plus grande de faire le bien et de rendre une gloire parfaite au Père (fusion de volontés).
Un parfait accord et une communauté de biens avec Dieu qui partage ses qualités.
De spectateur, le Seigneur devient l’acteur de notre agir: toutes les choses accomplies avec Jésus dans sa divine Volonté deviennent les siennes, avec les mêmes qualités.
Quitter le mode humain pour adopter le mode divin, les actes humains deviennent divins, car c’est lui qui opère en nous et qui nous redonne cette première capacité de l’origine.
Devenir porteurs de son agir, de sa vertu créatrice dans le mode éternel d’opération de Dieu; être une courroie, un canal de transmission de la puissance du grand Roi:
Tout acte dans la divine Volonté a primauté sur tout, il est universel et éternel.
Accueillir ma version divine en lui en me revêtant de ses qualités.
Avec l’avènement de l’Ere Nouvelle du Fiat de la sanctification inauguré par Dieu avec Luisa Piccarreta, faisant de nous des êtres d’amour et des fils de lumière soutenus par l’Esprit Saint et œuvrant avec la force, le pouvoir et la vigueur du ressuscité (Ep. 1, 17-23)
Puissance de réparation, de consolation et la glorification de la Sainte Trinité; Puissance pour le salut des âmes; Puissance pour atténuer les calamités et accélérer son retour sur terre pour son Règne que Dieu donne à son Église.
C’est par l’abandon total à la divine Volonté, avec la répétition, que la croissance dans cette Vie nouvelle s’effectue de façon progressive.
Au début du cheminement, le don de la divine Volonté est expérimenté sous forme de prêt, de façon intermittente, selon la fréquence de nos appels à la divine Volonté de venir agir en nous. Plus on le fera par répétition, plus tôt on en obtiendra le don permanent.
Alors que la volonté humaine est toute misérable, la Volonté divine est toute spirituelle et tout amour. Elle est la vie pure et parfaite de la Très Sainte Trinité, son principe vital. Elle est partout, inclut tout et produit tout de Dieu. Elle anime ses attributs, ses perfections, ses bienfaits. Elle a le pouvoir de rendre infini tout ce qui pénètre en elle.